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Furor - Compra adesso!
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Categoria: Tradizioni
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Furor

di Mario Polia
Editore Il Cerchio
Pagg. 98

Questo studio Ŕ dedicato all'analisi di quel particolare stato di coscienza che presso le culture arcaiche Ŕ contrassegno inequivocabile dell'irruzione del sacro nel poeta, nel veggente e nel guerriero. Spesso poesia e veggenza coincidono e tanto pi¨ tendono a coincidere quanto pi¨ si rimonta lontano nel tempo alle radici delle Tradizioni. Ed entrambe sono manifestazioni del divino che inonda con la sua potenza il cuore del vate. Ma esistono anche misteriosi e profondi rapporti tra la poesia e l'attivitÓ guerriera in epoca arcaica cosý che, presso i Celti, si potÚ affermare che il źbardo ed il guerriero sono prossimi tra loro╗. I Germani designarono col nome di ˇdr questo stato di intensa esaltazione mistica, di trascendimento della coscienza ordinaria, nel quale emergono particolari facoltÓ quali la veggenza e l'invincibilitÓ. Odr come sostantivo Ŕ tradotto generalmente come źmente╗, źsentimento╗ ma Ŕ anche sinonimo di źcanto╗, źpoesia╗ e, come aggettivo, significa źpazzo╗, źfurioso╗, źveemente╗. Il dio ispiratore dell' ˇdr Ŕ, per eccellenza, Odino: il suo nome Ŕ formato sulla stessa radice ed Adamo da Brema traduce Odino con furor. Odino Ŕ Padre della vittoria, Sigfˇdr, ma anche Padre dei poeti ed egli stesso Vate Possente, Fimbulpulr. Egli rapý l'idromele ai giganti e lo trasport˛ in Valhˇll dove se ne cibano gli dŔi, gli eroi ed i poeti ispirati dal dio, ma Ŕ anche il nume tutelare delle comunitÓ guerriere iniziaticbe degli ˙lfednar e dei berserkir invulnerabili al fuoco e al ferro. Abbiamo esaminato i rapporti tra Odino e l'idromele e tra la bevanda d'immortalitÓ e la sapienza sia in ambito germanico, sia estendendo la comparazione ad altre aree culturali quali l'India, la cultura celtica e la Grecia arcaica presso le quali le affinitÓ sono inequivocabili. Giorgio Colli aveva rintracciato nella źfollýa╗ (in greco manÝa) la fonte originaria della Sapienza. L'analisi approfondita dei frammenti dei presocratici, le testimonianze di Platone, i frammenti orfici non lasciano adito a dubbi: Ŕ il dio che ispira le sibille, i vati, i poeti. Sono gli dŔi che donano il kratos e l'alkÚ, la potenza e la protezione divina al guerriero. L'ispirata da Apollo parla źcon bocca folle╗ e parla obliquamente, per enigmi. L'enigma Ŕ una sfida alla ragione ed ai metodi della ragione: Ŕ il modo di manifestarsi del divino, in specie di Apollo. La manÝa greca, il menos e l'enthousia, traducibili come źfurore divino╗, źfurore dell'animo╗ ma ancbe źimpeto e furore guerriero╗, źispirazione divina╗ presentano molte affinitÓ con il furore germanico e rimandano alla stessa visione del mondo: l'origine della sapienza e della potenza (la sapienza si manifesta come potenza) non Ŕ umana, intendendo con źumana╗ la condizione dell'uomo decaduto, ma divina. źUn dio mi pose nel cuore ogni sorta di canti╗.
Particolare attenzione abbiamo posto nell'esaminare i rapporti tra Memoria e Sapienza, tra Memoria e Poesia. Odino apprende la scienza delle rune bevendo idromele dalla Fonte della Memoria ed alla Fonte della dea della Memoria bevono gli iniziati ai Misteri. Da MÝmir a MnÚmosyne ed alla minne, la potenza ÝniziatÝca d'Amore, un filo sottile e luminoso permette di risalire alle origini sapienziali della Tradizione.

Hobbiton


Torna con la sua XXII edizione la Hobbiton, la grande festa dedicata al mondo di Tolkien, promossa e organizzata dalla SocietÓ Tolkieniana Italiana, il 12 e 13 settembre 2015 nel maestoso Castello di Trani.

Per essere aggiornati sul programma e su tutte le novitÓ seguite la nostra pagina Facebook o la pagina Facebook dedicata a Hobbiton XII oppure scriveteci all'indirizzo info@tolkien.it
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